Понеделник след Петдесетница – ПРАЗНИК – Свети Дух  Прочети повече ТУК

Св. преподобни Михаил Изповедник. Св. преподобномъченик Михаил Черноризец. Намиране мощите на свети Леонтий. Св. преподобна Ефросиния, игумения Полоцка. Св. преподобни Паисий Галически Прочети повече

Съществен цитат от статията:

„И у нас, за жалост, се възобновяват празненства в чест на езическия бог Коледа – коледуването. Още по-жалкото е, че това става с „благословията” на висши „духовници”. Този факт е сред множеството мерзости, които изобличават новостилните ни "митрополити" и "патриарх", КОИТО ВСЪЩНОСТ СА НЕЧЕСТИВИ БЕЗБОЖНИЦИ - БИВШИ КОМУНИСТИ, СЕГАШНИ МАСОНИ, ЕРЕТИЦИ И ИКУМЕНИСТИ.

Показателно е, че в еретическата Б“ПЦ“ наред с погански практики като т.нар. „корбан“ и „оброк“, нарочно и ЦЕЛЕНАСОЧЕНО, по ИУДОМАСОНСКИ обичай, се смесват християнски и езически понятия като Рождественски и „коледен“ пост (за справка вижте официалните медии на синода – ето един цитат от сайта им: „Според Типика (Устава) на БПЦ, Рождественският (Коледният) пост е втори по своята продължителност след Великия пост.“)...

Истинските православни християни не постят „Коледен пост”, а Рождественски. Постят не „за Коледа”, а за Христос. Понеже са християни, а не езичници!

Трябва да се пости до 7 януари (25 декември по православния календар), КОГАТО Е ИСТИНСКОТО РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО!!!

Постещите до 25 декември (12 декември по православния календар) И ПРАЗНУВАЩИТЕ НА ТАЗИ ДАТА, ПОСТЯТ И ПРАЗНУВАТ ЗАЕДНО С ЕРЕТИЦИТЕ КАТОЛИЦИ И ПРОТЕСТАНТИ, И С ЕЗИЧНИЦИТЕ. ТАКЪВ ПОСТ И ПРАЗНИК НЕ Е ЗА СПАСЕНИЕ НА ДУШИТЕ, А ЗА ТЯХНОТО СВЪРЗВАНЕ СЪС САТАНА И ВЛИЗАНЕТО ВЪВ ВЕЧНИТЕ МЪКИ НА АДА!!!“

Вижте цялата статия:

И така, КАКВО Е КОЛЕДА?

„Как какво? – ще се учудят по­вечето хора. – Коледа е Ро­жде­ство Христово. Нали сега постим за Коледа. Да, сега е Коледният пост.” Така мислят повечето от днешните „пра­во­славни” християни, които не са съвсем наясно какво е „Коледа”.

И какво все пак е Коледа? Човек, личност, празник, обичай? Много хора мислят, че е заместител на измисления персонаж от при­каз­ките – Дядо Мраз, и дори казват: „Дядо Коледа”.

Всъщност Коледа е наименованието на древно ези­че­ско божество на славяните, с други думи – ИДОЛ. Според славян­ското поучение „За идолите на Владимир”, Коледа е бил бог на празненствата. „Шестият (идол) е Коледа, чийто прескверен празник беше на 24-ти декември” (Густинска летопис). Този идол ознаменувал завъртането на годишния кръг след зимното слънцестоене, идването на светлината и увеличаването на деня. Честванията на Коледа (коледу­ва­не­то) продължавали в различните места от 21-24 декември до 2-5 януари. Те се състояли в обхождане на домовете и пеене на „колядки” (коледни песни), в които се прославяли стопа­ните на дома и се съдържали пожелания за богат урожай, изобилие, магически заклинания и се изпросвали подаръци. Самите „коледари” се маскирали като коне, кози, крави, меч­ки и други животни, символизиращи плодородие. Коледните песни в по-древните си варианти представляват повтарящи се припеви с вмъкнати думи от изречение без съществен смисъл, а след заимстване на елементи от християнството са понякога богохулни и кощунствени по съдържание. Напри­мер песента „Замъчи се Божа Майка” (дори и самото заглавие е неправилно и еретично, защото Божията Майка е родила безболезнено) има следния кощунствен текст:

„Замъчи се Божа Майка, Коладе ле („Коладе ле” се повтаря след всеки стих),/ от Игнажден до Коледа, Коладе ле,/ да си роди Сина Божи,/ Сина Божи, Исуса Христа / Родила Го, изгубила Го / Тръгнала е да Го търси / Срещнала е тумба момци,/ тумба мом­ци, коледари,/ срещнала ги, питала ги:/ – Ой ви вази, тумба момци,/ като ходите коледари,/ видяхте ли моя Сина – Исуса Христа?/ Коледари отговарят:/ – Да Го видим, не Го знаем/ твоя Сина Исуса Христа / Отговаря Божа Майка:/ – Моят Син е най-личен,/ на чело Му ясно слънце,/ на глава Му дребни звезди,/ на гърди Му ясен месец / Коледари отговарят:/ – Видяхме Го в Цари­гра­да,/ в Цариграда при ковача / При ковача кон ковеше,/ кон ковеше, кон яздеше,/ кон яздеше, сабя въртеше.”

Пълното неразбиране на християнството тук е смесено с груб фолклорен сюжет, при което се получава едно про­сташко и скверно „произведение на изкуството”.

Ето какво определят светите отци за такива хулители:

 „Изповядвайки, че Божественото раждане от Дева, като безсеменно, е станало без болки, и проповядвайки това на цялото паство, ние подхвърляме на изправление онези, които по невежество вършат нещо неподобаващо. Оказва се, че някои хора приготвят хлебни печения и ги раздават помежду си в чест уж на родилните болки на всенепорочната Дева Майка и затова определяме: верни да не вършат нищо такова. Защото не е чест за Дева, която свръх ум и дума е родила невместимото Слово, когато нейното неизказано раждане се представя като обикновено и свойствено за нас раждане. Ако отсега занапред някой бъде забелязан, че върши нещо подобно, ако е клирик, нека бъде низвергнат, а ако е мирянин, да бъде отлъчен.”

(Правило 79 на VI Вселенски Събор)

А ето какво казва св. Димитрий Ростовски за „Коледа”: „Шестият идол е Коледа – бог на празненствата. В негова чест правят голям празник в 24-я ден на месец декември. И макар руският народ да се е просветил със Светото Кръ­ще­ние и да е изкоренил идолите, но едно-друго от паметта на този бяс Коледа не престават да възобновяват и досега. Като за­поч­ват от самото Рождество Христово, те всекидневно се събират на богомерзки играения, пеят песни, и в тях, макар да споменават за Рождество Христово, но при това без­законно добавят и „коледа” – древното дяволско изкушение, повтаряйки го многократно.

Освен другото, на тези свои законопротивни сборища... закриват лицата си и цялото си човешко тяло, създадено по Божий образ и подобие, с някакви маски или плашила, на­пра­вени с дяволски образ, плашейки или развличайки хората, като обиждат своя Творец и Създател, сякаш не са доволни или пренебрегват творението на Неговите Ръце; такива неща християнинът напълно би трябвало да избягва, и да бъде до­волен от този образ, който му е предоставил Господ. И други богомерзки неща измислят, за които не подобава и да се пише”.

Какво да кажем? У нас не е по-различно. Грубо езичество и нищо християнско. Смесването на понятията „Рождество Христово” и „Коледа” очевидно е опит за съвместяване на останалата от древност езическа традиция с християнските празници. Заедно с това, към църковните Рождественски тър­же­ства се прибавя и езическата традиция на „коледуването”. Всичко това е направено с цел християните да приемат и ези­че­ския фолклор като нещо християнско. Каква радост за враговете на човешкото спасение и техния началник – дявола! Да гледат как „вярващите” полухристияни обикалят с дряновите пръчки и пеят езически коледни песни.

И у нас, за жалост, се възобновяват празненства в чест на езическия бог Коледа – коледуването. Още по-жалкото е, че това става с „благословията” на висши „духовници”. Този факт е сред множеството мерзости които изобличават новостилните ни "митрополити" и "патриарх", КОИТО ВСЪЩНОСТ СА НЕЧЕСТИВИ БЕЗБОЖНИЦИ - БИВШИ КОМУНИСТИ, СЕГАШНИ МАСОНИ, ЕРЕТИЦИ И ИКУМЕНИСТИ.

Показателно е, че в еретическата Б“ПЦ“ наред с погански практики като т.нар. „корбан“ и „оброк“, нарочно и ЦЕЛЕНАСОЧЕНО, по ИУДОМАСОНСКИ обичай, се смесват християнски и езически понятия като Рождественски и „коледен“ пост (за справка вижте официалните медии на синода – ето един цитат от сайта им: „Според Типика (Устава) на БПЦ, Рождественският (Коледният) пост е втори по своята продължителност след Великия пост.“).

Някои може да възразят, че няма нищо лошо в „коле­дува­нето”, че така коледарите прославят родилия се Христос. Нали тук-там в езическите коледни песни кощунствено Го споменават наред с постоянно повтаряното име на идола Коледа? На такива ще отговорим: Христос е основал Своята Църква на земята. Тя е тази, която Го прославя със све­ще­ни­те Рождественски богослужебни песнопения. А не „коле­да­ри­те”! Те със своите кощунствени езически песни Го хулят!

Затова православните християни не бива да участват в подобни езически празненства. Не бива да се смесва светото със скверното! Ако „коледарите” действително искат да про­славят родилия се Христос, нека престанат да повтарят името на идола Коледа, а да пеят пре­красните църковни песнопения, дълбоки по съдържание и възвишени по дух!

Истинските православни християни не постят „Коледен пост”, а Рождественски. Постят не „за Коледа”, а за Христос. Понеже са християни, а не езичници.

Трябва да се пости до 7 януари (25 декември по православния календар), КОГАТО Е ИСТИНСКОТО РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО!!!

Постещите до 25 декември (12 декември по православния календар) И ПРАЗНУВАЩИТЕ НА ТАЗИ ДАТА, ПОСТЯТ И ПРАЗНУВАТ ЗАЕДНО С ЕРЕТИЦИТЕ КАТОЛИЦИ И ПРОТЕСТАНТИ, И С ЕЗИЧНИЦИТЕ. ТАКЪВ ПОСТ И ПРАЗНИК НЕ Е ЗА СПАСЕНИЕ НА ДУШИТЕ, А ЗА ТЯХНОТО СВЪРЗВАНЕ СЪС САТАНА И ВЛИЗАНЕТО ВЪВ ВЕЧНИТЕ МЪКИ НА АДА!!!

ТАМ ВЛИЗАТ И ВСИЧКИ ТЕЗИ, КОИТО НЕЗАВИСИМО, ЧЕ СЛЕДВАТ СТАРИЯ, ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВЕН КАЛЕНДАР, СА В МОЛИТВЕНО ОБЩЕНИЕ С ПРАЗНУВАЩИТЕ ПО НОВИЯ КАЛЕНДАР: "Ако някой, макар и вкъщи, се помоли с отлъчен от църковно общение, да бъде (и сам той) отлъчен" (Апост.10); „Епископ, презвитер или дякон, който само се е молил с еретици, нека се отлъчи; а ако им позволи да вършат нещо като свещенослужители в църквата, да бъде низвергнат” (Апост. 45); „Клирик или мирянин, който се моли в юдейска или еретическа синагога, да бъде низвергнат от свещен чин и отлъчен от църковно общение” (Апост. 65); „Забранява се моленето с еретик или с разколник” (Лаод. 33); „Блажен е оня човек, който не отива в събранието на НЕЧЕСТИВЦИ.” (Псалом 1:1).

ВСЪЩНОСТ, МАНИПУЛАЦИИТЕ И ВЪВЛИЧАНЕТО НА КОЛКОТО СЕ МОЖЕ ПОВЕЧЕ ЧОВЕШКИ ДУШИ В ПРЕИЗПОДНЯТА Е ОСНОВНАТА КЛАУЗА В ДОГОВОРА НА ВСЕКИ ИУДОМАСОН СЪС САТАНА. В ЗАМЯНА НА ТОВА ТОЙ ПОЛУЧАВА МАТЕРИАЛНИТЕ ОБЛАГИ, ДЛЪЖНОСТИ (В ЦЪРКВАТА, ДЪРЖАВНИТЕ СЛУЖБИ, ПОЛИТИКАТА ИЛИ ДР.), НАГРАДИ, КАРИЕРА, ДОГОВОРИ, СДЕЛКИ, СЪДЕБНА ЗАЩИТА, МЕДИЙНА ПОДКРЕПА И ДРУГА ПОМОЩ, ОСИГУРЕНА МУ ОТ „БРАТЯТА В ЛОЖИТЕ“.

†    ВИЖТЕ ОЩЕ