Православни будители

Днес 11 октомври е † 28 септември 2026 по църковния календар

19 Неделя след Света Троица– зa любoвтa към врaгoвeтe ни Прочети повече ТУК

Св. пророк Варух. Св. преподобни Харитон изповедник. Св. мъченици Александър, Алфей, Зосима, Марк, Никон, Неон и Илиодор Прочети повече

Разпечатване на календара

Търсене в сайта:

Търсене на дата в календара:

Лесно четене или печат 11.04.2026 г. / 01:30:18

Вяра

Изобличение на търгашите в Българската ''православна'' църква – Българска ''патриаршия''

Сам Господ Иисус Христос е казъл: "дома на Отца Ми НЕ ПРАВЕТЕ ДОМ ЗА ТЪРГОВИЯ.“ (Ин. 2: 16).

Опирайки се на заповяданото от Господа, светите отци на Църквата ясно ЗАБРАНЯВАТ ТЪРГОВИЯ В ХРАМОВЕТЕ и дори в оградените техни дворове и в манастирите:

"Никой не трябва да устройва вътре в свещените огради… някаква търговия; понеже нашият Спасител и Бог получавайки ни със Своя по плът начин на живеене, е заповядал да не правим дома на Неговия Отец дом на търговия."

(76-то правило на VI-ти Вселенски Събор).

Ето и тълкуванията на това правило от Свещеното Предание, които конкретно уточняват за какво става въпрос:

Зонара:

"Моят храм, каза Господ на юдеите, ще се нарече храм на молитвата; а вие го направихте вертеп на разбойници (Мат. 21:13). Затова, за да не се каже същото на верните, отците забраниха… каквото и да е за продажба в свещените места. Те не казаха: в църквата, а в свещените места. Цялата околност на божествените храмове се счита за свещени места; така че канонът не позволява да се правят такива неща нито в преддверията, нито в зоните около храмовете."

Аристен:

"Нашият Спасител и Бог заповяда Божиите домове да не се превръщат в търговски домове. Следователно, в свещените райони не трябва… да се извършва какъвто и да е вид търговия. Следователно, всеки, който бъде хванат да прави подобно нещо, ще бъде отлъчен от църквата."

Валсамон:

"За да защитят почитта, дължима на светите църкви и местата около тях,.. божествените отци постановили… абсолютно нищо да не се продава в тях; защото, казват те, и нашият Господ Иисус Христос и Бог, учейки ни чрез примера на живота Си в плът, че този, който превръща свещени неща в общо ползване и прави Божия дом дом на търговия, е строго наказан…

И свети Василий Велики строго забранява това в своите аскетични правила. Прочетете пасажа, където той пише за търговията, която се извършва на събрания, и казва, между другото, следното: някои вече са изопачили установения обичай да се честват светци и вместо да се молят, превръщат това време и това място в пазар…"

Славянская кормчая:

"куплям в притворах церковных не быти."

Ценоразпис за „тайнствата“ и други услуги, одобрен от синода на Българска “православна“ църква – Българска “патриаршия“

Молитвите, требите и тайнствата в новостилната икуменическа ерес са осквернени и чрез обявяване на тарифи и налагането на нагла търговия с вярата. Стига се дори до отказ да се извърши кръщение на хора, които нямат средства. Тоест ако нямаш пари, няма спасение на душата. Така съвременните братя на Иуда предават Спасителя отново и отново, явно забравили, че Той изгони търговците от храма. Това е абсурден опит за долен пазарлък с Божията благодат. Именно за това тя и не присъства при наглите търгаши.

Ето как светите християнски мъченици предупреждават за гнева Божий срещу тези, които практикуват продажба на „благодат“ – престъпление срещу Светия Дух, което и днес продължава да се извършва безсрамно от жидомасоните в Българската официална лъжеправославна еретическа икуменическа църква:

„А през нощта тайно пратил за него и като му предложил дарове...

Транквилин казал:

- Знай, че нашият Бог силно се гневи против тези, които искат да купят или продадат Неговата благодат.“

Става въпрос за опит да се купи свето кръщение, описан в житието на свети мъченик Севастиан и дружината му (31.12 по еретическия, † 18 декември по църковния календар).

Ето я и присъдата произнесена от апостола над тези, които се пробват да търгуват с Духа Светаго: „18. А Симон, като видя, че Дух Светий се дава чрез възлагане ръцете апостолски, донесе им пари 19. и рече: дайте и мене тая власт, та, комуто възложа ръце, да приема Духа Светаго. 20. Но Петър му каза: СРЕБРОТО ТИ ДА ПОГИНЕ ЗАЕДНО С ТЕБЕ, задето си помислил, че с пари се добива дарът Божий." (Деян. 8).

Итересното е да се разбере от кога е въведена тази порочна практика на тарифи и ценоразписи за "благодат" по българските църкви.

Отговор ни дава една съвременна книга:

"Трябва да се съгласите, че е богохулно да се оценява тайнството Кръщение в парично изражение, защото то е благодатта на Светия Дух, която не може да се продаде. Всъщност продажбата на „треби“ в църквите не е съществувала до 60-те години на миналия век и само безбожният съветски режим, с цел дискредитиране на Христовата Църква, успява да въведе търговия в храмовете. Патриарх Алексий II говори за това: „Сегашната практика на „църковна търговия“ възниква след 1961 г.“ (Епархийско събрание, 2004 г.)“.

Ето откъде, по партийна линия, скверната търговия е приета и в българската комунистическа еретическа сестра на руската църква.

В същата книга се дава още информация, която потвърждава антихристиянската същност на тази целенасочено приета от комунистическите „архиереи“ практика:

„Нашият Господ Иисус Христос два пъти изгонил търговците от храма: първия път в началото на Своето служение (Мат. 21:12-13; Мк 11:15-19; Лк 19:45-46) и втория път в края, преди Своите страдания на кръста (Ин 2:13-17). Свети Йоан Златоуст в коментара си върху Евангелието от Матей (Мат 21:12-13) пише: „Юдеите са още по-виновни, тъй като Христос направи това повече от веднъж, и въпреки това не престанаха да продават в храма.“ Виждаме, че търговията в храма беше толкова гнусна в очите на Христос, че Той изгонил търговците два пъти, и не само тези, които продаваха, но И ТЕЗИ, КОИТО КУПУВАХА (факт, на който малцина обръщат внимание). Нашият Господ Иисус Христос ни показва с какво благоговение трябва да се отнасяме към храма и как, със страх Божий, трябва да се дистанцираме от търговията в него, за ДА НЕ ИЗГОНИ И НАС ТОЙ от Небесното Царство.

Някои биха могли да възразят, казвайки, че Христос уж е изгонил менячите на пари и търговците на добитък и гълъби, а ние сега не търгуваме с тези неща. Но трябва да знаем историята: менячите са обменяли римски монети, които са имали образа на императора и на езически бог от другата страна, за еврейски шекели, които не са имали изображение. Това е било направено, за да се предотврати внасянето на изображения на идоли в храма и хвърлянето им в кутията за дарения. Търговците продавали всичко необходимо за жертвоприношението, защото в целия свят имало само един храм и мнозина, поради голямото разстояние, не могли да донесат жертвата със себе си... Нека подчертаем още веднъж – основното е, че в храмът е продавал всичко необходимо за богослужение, а не какво да е, но и това в очите на Христос е било мерзост. И днес мнозина казват, че храмът продава всичко необходимо за богослужение, но това не е оправдание в очите на Бога...

Когато Симон влъхв отишъл при апостол Петър и поискал да получи благодатта на свещенството срещу пари, той получил следния отговор от апостола: „СРЕБРОТО ТИ ДА ПОГИНЕ ЗАЕДНО С ТЕБЕ, задето си помислил, че с пари се добива дарът Божий“ (Деян. 8:20). Следователно, ръкополагането срещу пари не е нищо друго освен грехът на симонията. Но ако прочетем по-внимателно думите на апостола, ще видим, че извършването на всички тайнства срещу пари също е симония.

Господ е казал, че всеки грях ще бъде простен, но хулата срещу Светия Дух няма да бъде простена нито в този век, нито в следващия. Но не е ли хула срещу Светия Дух да се търгува с благодат, да се оценява тя на определена цена? Свети Тарасий Константинополски пише в каноничното си послание, че такива хора правят Бог Свети Дух свой роб: „Защото, както всеки господар продава всичко, което има, било то роб или нещо друго, което притежава, така и купувачът, желаейки да бъде господар на това, което купува, го купува с цена от сребро.“

Господ никога не е давал право на православните свещенослужители да търгуват в църквите и да искат пари за треби и тайнства. Напротив, Христос е казал: „Даром сте получили, даром давайте.“ Ако например ви бъдат дадени 10 Библии и ви помолят да ги раздадете, а вие ги продадете, дори и за най-малката сума, не бихте ли съгрешили? Тогава на какво основание свещениците продават благодат, която не е тяхна, а Господня?

Нито Христос, нито апостолите са търгували или са извършвали служението си за пари, и цялата ранна църква не е знаела нищо за търговия или цени в църквите, но въпреки това църквата е съществувала и се е развивала. Апостол Павел казва: „Нямаме нищо, а притежаваме всичко.“ А за апостол Петър четем следното: „сребро и злато аз нямам, а каквото имам, това ти давам (Деяния 3:6).“ Това перфектно характеризира ранната църква, нейната пълна нестяжателност.

Великият светец и църковен отец Йероним Стридонски (347–420), тълкува изгонването на търговците от храма по следния начин: „Наистина, крадец е този, който печели от вярата в Бога и превръща Божия храм в разбойнически вертеп, когато служението му се оказва не толкова служение на Бога, колкото финансови сделки. Това е прякото значение. Но в мистичното значение Господ ежедневно влиза в храма на Своя Отец и изгонва всички – епископи, презвитери и дякони, както и миряни и цялата тълпа, и счита както продавачите, така и купувачите за еднакво престъпници, защото е писано: „Даром сте приели, даром давайте.“ (Творения блаженного Иеронима Стридонского. - 1880-1903. (Библиотека творений св. отцов и учителей церкви западных...) / Ч. 16: Толкование на Евангелие по Матфею. 113-316 с.)

Апологета от началото на трети век, Тертулиан, в своите апологии демонстрира правилното и древно отношение на Църквата към материалните неща: „Божието дело не се продава на цената на злато. И ако имаме нещо като съкровищница, не я придобиваме чрез срамна търговия с вяра. Всеки ежемесечно или когато пожелае, внася определена умерена сума, колкото може и колкото пожелае, защото никой не е принуден, а я носи доброволно. Това е съкровищницата на благочестието, която не се харчи за празненства или разврат, а се използва за хранене и погребение на бедните, за издръжка на нуждаещи се сираци, за издръжка на служители, изтощени от старост, за облекчаване на съдбата на нещастните и за достойно препитание на бедните.“ („Апологетик“ – Тертуллиан)...

Как трябва да бъде всичко устроено?

Какво казва Новият Завет за даренията в църквата: „Всеки да отдели, колкото му сърце дава, без да му се свиди, и без да го принуждават; защото Бог люби оногова, който драговолно дава.“ (2 Корин. 9:7) Това означава, че даренията трябва да са доброволни, а не принудителни. Христос не е забранил на апостолите да носят кутията за дарения, която е носил и Юда Искариот. На друго място четем за Исус, който седи близо до еврейския храм и наблюдава как хората слагат парите си в кутията за дарения на храма. Той не осъди това дарение, а по-скоро похвали бедната вдовица. Всяка църква има кутия за дарения и хората трябва да пускат колкото искат и да го правят тайно, така че само Бог да знае колко е дарил всеки човек, за да не се наруши заповедта: „А ти кога правиш милостиня, нека лявата ти ръка не знае, какво прави дясната, та милостинята ти да бъде скришом; и твоят Отец, Който вижда в скришно, ще ти въздаде наяве.“ (Мат. 6:3,4)." („Торговля в храме“ - протоиерей Михаил Питницкий).

Източници:

- БИБЛИЯ – КНИГИТЕ НА СВЕЩЕНОТО ПИСАНИЕ

- „Жития святых“ – Димитрий Ростовский (Туптало)

- Правила Святых Апостол и святых отец с толкованиями. - Репр. изд. - Москва : Паломник, Сибирская благозвонница 2000

- Правила на Светата Православна Църква - Част 1. Славянобългарския манастир “Св. Вмчк Георги Зограф”, Света Гора, Атон

- Творения блаженного Иеронима Стридонского. - 1880-1903. (Библиотека творений св. отцов и учителей церкви западных...) / Ч. 16: Толкование на Евангелие по Матфею. 113-316 с.

- „Апологетик“ - Тертуллиан

- „Торговля в храме“ - протоиерей Михаил Питницкий

† ВИЖТЕ ОЩЕ