15 Неделя след Света Троица– зa гoрдoстa нa зaкoнникa  Прочети повече ТУК

Зачатие на св. Иоан Предтеча и Кръстител Господен. Св. преподобна Поликсения. Св. мъченица Ираида Прочетете повече ТУК!

1014г. умира Цар Самуил Прочетете повече ТУК!

Взривения от болшевиките и изгубен завинаги величествен Харковски съборен храм "Св. Николай"

Има и сведения за така наречен „Кочующий Собор ИПЦ“ (Бродещ събор на Истинно Православната Църква), НА КОЙТО СА УЧАСТВАЛИ ОБЩО НАД 70 ПРАВОСЛАВНИ АРХИЕРЕИ. СЪБОРА Е НАРЕЧЕН „БРОДЕЩ“, ЗАЩОТО СЕ Е МЕСТИЛ В НЯКОЛКО ЛОКАЦИИ ЗА НЯКОЛКО МЕСЕЦА, В УСЛОВИЯТА НА ПЪЛНА СЕКРЕТНОСТ. Провежда се от 09 март до 08 август 1928 г. на четири етапа. Населените местата на събранието са се сменяли дори само при възникване на съмнение за опасност. По данни на епископ Евагрий (Дрентелни), са установени четири селища, станали домакини на събора на катакомбните епископи. („Еп. Евагрию (ДРЕНТЕЛЬНУ) сообщил об этом схимон. Епифаний (ЧЕРНОВ). По его словам, с документами Собора знакомился также и проф. И.А.ИЛЬИН“)

Организатор на събора се явява епископ Марк (Новоселов). Той е бил тайно хиротоносан от  архиепископ Теодор (Поздеевски), епископ Арсений (Жадановски) и епископ Серафим (Звездински). Еп. Марк е бил известен и уважаван за своята нравственост. От 1922 г. е бил в нелегалност и постоянно е обикалял различни региони на Русия, като е влизал във връзка с много отделили се от РПЦ архиереи. Той им представил Предсъборните документи и според техните реакции и коментари е решавал дали да ги покани на самия Събор.

Била избрана работна група. В нея влизали еп. Марк (Новоселов), еп. Иов (Гречишкин), еп. Алексий (Буй), еп. Василий (Преображенски), прот. Петър Первушин, който бил доверено лице на архиепископ Теодор (Поздеевски) и представител на даниловци.

На събора е наложена анатема на учението на патр. Сергей Страгородски, казващо, че „безбожната и беззаконна власт е от Бога дадена“. Обявяват се за еретици всички, които са в каноническо общение с патриарха. ТОВА ВКЛЮЧВА КАКТО ЦЕЛИЯ КЛИР И МИРЯНИТЕ НА МОСКОВСКИЯ ПАТРИАРХАТ, ТАКА И ВСИЧКИ ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ, КОИТО ГО ПРИЗНАВАТ И ПОМЕНАВАТ В ОЛТАРИТЕ СИ! ТОВА СА ВСИЧКИ, КОИТО В ТЕЗИ ГОДИНИ ВЕЧЕ СА ЗАПОЧНАЛИ ИКУМЕНИЧЕСКАТА ЕРЕС НА ДОГМАТИЧЕСКИЯ СИНКРЕТИЗЪМ!

НАЛАГА СЕ И АНАТЕМА НА САМАТА СЪВЕТСКА ВЛАСТ: „ТЪЙ КАТО СЪВЕТСКАТА ВЛАСТ Е БОГОХУЛНА И ХРИСТОГОНИТЕЛНА, ТО ДЕЙСТВИЕТО НА АНАТЕМАТА СЕ РАЗПРОСТРАНЯВА НАД БЕЗБОЖНАТА ВЛАСТ, И СЛЕДВА ДА СЕ МОЛИМ ЗА ИЗБАВЯНЕ НА ХОРАТА ОТ ТЕЖКОТО Ѝ ИГО И ЗА СТРАДАЩАТА РУСКА ЗЕМЯ. УСТАНОВЯВАМЕ ЧЕТЕНЕ СЛЕД ВСЯКА СЛУЖБА НА ОСОБЕНА МОЛИТВА ЗА ГОНИМАТА И МНОГОСТРАДАЛНА ЦЪРКВА.“

БИЛА ПОВДИГНАТА ПОЛЕМИКА ЗА КАНОНИЗАЦИЯ НА ЦАРСКОТО СЕМЕЙСТВО, НО МНОГО ОТ АРХИЕРЕИТЕ, ВКЛ. И ДАНИЛОВЦИ, СЕ ОБЯВИЛИ ПРОТИВ СВЕТОСТТА НА ЦАР НИКОЛАЙ II.

Било решено също, поради масовите арести и разстрели, че ако няма трима или двама архиереи, да се допуска, по икономия, еднолично хиротонисване на нови епископи. 

В решенията на събора се казвало също, че: „Ако при някои групи верни прекъсне ръководството от свещеници, ДА БЪДЕ С ТЯХ СВЕТИЯ ДУХ, КОЙТО ЩЕ ГИ НАУЧИ ДА РЕШАВАТ ВЪЗНИКВАЩИТЕ ВЪПРОСИ В ДУХА НА ИСТИНСКОТО ПРАВОСЛАВИЕ“ (Если же Господь попустит, и Вы останетесь без Епископата, — да будет Дух Истины, Дух Святый со всеми Вами, Который научит Вас решать все вопросы, могущие встретиться по вашему пути, в духе истинного Православия. - посланием еп. Димитрия (ЛЮБИМОВА) в Москву от 29 ноября 1928)  

Приемането на такова решение се обяснявало с недоверие на вярващите към много от пастирите, които били влизали в съглашателство със сергианската ерес и ставали сътрудници на органите на ГПУ. БЛАГОСЛАВЯЛО СЕ ИЗВЪРШВАНЕТО НА ОБЩИ МОЛИТВИ И СЛУЖЕНИЕ, ДОПУСТИМО ЗА МИРЯНИ, С КОЕТО ДА СИ СПАСЯВАТ ДУШИТЕ И ДА НЕ ВЛИЗАТ В ОБЩЕНИЕ С ЕРЕТИЦИ.

В ПЪЛНИЯ СПИСЪК НА ПОДПИСАНИТЕ ОТ СЪБОРА ДОКУМЕНТИ СЕ СПОМЕНАВА ЗА УЧАСТВАЛИ 72 АРХИЕРЕИ. МНОГО ОТ ТЯХ ДО КРАЯ НА ЖИВОТА СИ ОСТАВАТ ТВЪРДИ В ИЗПОВЕДАНИЕТО НА ВЯРАТА, НЕ ВЛИЗАТ В ОБЩЕНИЕ С ИКУМЕНИЧЕСКИ ЦЪРКВИ И С ВЛАСТТА, РЪКОПОЛАГАТ МНОЖЕСТВО ДРУГИ АРХИЕРЕИ, ДОРИ И В ЗАТВОРИТЕ И В ЛАГЕРИТЕ, И ПРИЕМАТ МЪЧЕНИЧЕСКА СМЪРТ.

ИНТЕРЕСНО Е, ЧЕ В ЗАДГРАНИЧНАТА РУСКА ЦЪРКВА ЛИПСВАТ ВСЯКАКВИ ДОКУМЕНТИ, СВЪРЗАНИ С БРОДЕЩИЯ СЪБОР. ПРЕДПОЛАГА СЕ, ЧЕ ПРИЧИНАТА ЗА ТОВА СА НЕГАТИВНИТЕ И ОСЪДИТЕЛНИ РЕШЕНИЯ ПРИЕТИ СПРЯМО НЕЯ ОТ СТРАНА НА КАТАКОМБНИТЕ АРХИЕРЕИ. НА ТЯХ ИМ Е БИЛО ИЗВЕСТНО ЗА ИКУМЕНИЧЕСКИТЕ ВРЪЗКИ НА ИЗБЯГАЛИТЕ ЗАД ГРАНИЦА И ЗА ПРИЕМСТВЕНОСТТА ИМ ОТ НОВОСТИЛЕЦА ЕРЕСИАРХ ТИХОН БЕЛАВИН. 

Все пак информация за Събора достига до синода на РПЗЦ, чрез френското и латвийското посолство в СССР. 

Лъжеепископа Амвросий (фон Сиверс) - Смирнов

Данни за Бродещия Събор дават няколко източника, цитирани в края на статията. Един от тях е Амвросий (фон Сиверс), чието истинско име е Алексей Борисович Смирнов, И КОЙТО, КАКТО МНОГО, В ПО-КЪСНИ ГОДИНИ ПРИСЪЕДИНИЛИ СЕ КЪМ ИПЦ ДУХОВНИЦИ, Е АГЕНТ НА СЛУЖБИТЕ ЗА БЕЗОПАСНОСТ, ЧИЯТО ОСНОВНА РОЛЯ Е ДА КОМПРОМЕТИРАТ И РАЗБИЯТ ОТВЪТРЕ СТРУКТУРИТЕ НА ИСТИНСКИТЕ ПРАВОСЛАВНИ. За ролята, която този пореден подмолен еретик играе, ГОВОРИ САМИЯ ТОЙ, ЧРЕЗ ТИТЛИТЕ, КОЯТО САМ СИ Е ДАЛ: „АРХИЕПИСКОП ГОТСКИ. ДУХОВНИК НА РУСКОТО „ПРАВОСЛАВНО“ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКО ДВИЖЕНИЕ“! ТОЙ Е КАНОНИЗИРАЛ ЗА „СВЕТЕЦ“ ЕРЕТИКА ИНКВИЗИТОР ЙЕЗУИТ АДОЛФ ХИТЛЕР.

ЛЪЖЕАРХИЕПИСКОПА „ГОТСКИ“ АМВРОСИЙ ЦЕЛЕНАСОЧЕНО ОПОРОЧАВА ИНФОРМАЦИЯТА ЗА СЪБОРА НА АРХИЕРЕИТЕ НА КАТАКОМБНАТА ЦЪРКВА ОБЯСНЯВАЙКИ НЕБИВИЛИЦИ, ЧЕ ОТДАВНА УТВЪРДЕНИ ВЪВ ВЯРАТА ПРАВОСЛАВНИ АРХИЕРЕИ, СРЕД КОИТО Е СПОМЕНАТИЯ РЕКТОР НА МОСКОВСКАТА ДУХОВНА АКАДЕМИЯ АРХИЕПИСКОП ТЕОДОР (ПОЗДЕЕВСКИ), ИЗВЕДНЪЖ, „БЕЗПРЕКОСЛОВНО“ (ДАЖЕ ЕДИН АРХИЕРЕЙ НЕ СЕ БИЛ ОБЯВИЛ ПРОТИВ!!!?) РЕШИЛИ ДА ПРИЕМАТ СТАРООБРЯДЧЕСТВО, ДА СТАНАТ ОСЪДЕНИ СЕКТАНТИ И ДА ОТПАДНАТ ОТ ПРАВОСЛАВИЕТО.

ТОВА Е ОЧЕВИДНА ЛЪЖА, КАКТО И МНОГО ДРУГИ МАНИПУЛАЦИИ ИЗКАЗАНИ И ИЗПИСАНИ В ЖИДОВСТВАЩИТЕ КОМУНИСТИЧЕСКИ МЕДИИ И ПЕЧАТ ОТНОСНО КАТАКОМБНАТА ЦЪРКВА.

Наистина има данни за отпадане в старообрядчество на някои духовници, както това е записано за Андрей (Ухтомски), архиеп. Уфимски: „15 августа 1925 года в Полторацк (ныне — Ашхабад), где он отбывал ссылку, прибыл архимандрит Климент (Логвинов), представитель беглопоповского согласия, который пытался убедить Андрея (Ухтомского) присоединиться к старообрядчеству. Андрей (Ухтомский) согласился, но при условии, что это будет не присоединение, а воссоединение представителей некогда разделившихся церквей... За вступление в общение со старообрядцами предположительно был запрещён в священнослужении Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Петром (Полянским). Запрещения не признал, равно как и полученных по завещанию Патриарха Тихона прав митрополита Петра по управлению церковью.“.

Дали наистина архиепископ Андрей приема строобрядчество само Бог знае. Но дори и да е така, ТОВА НЕ ОТМЕНЯ ХИРОТОНИИТЕ, КОИТО ТОЙ И ДРУГИ ПРАВОСЛАВНИ АРХИЕРЕИ СА НАПРАВИЛИ НАД ДЕСЕТКИ НОВИ КАТАКОМБНИ ЕПИСКОПИ, ЗАЩОТО ТОВА Е СТОРЕНО ГОДИНИ ПРЕДИ 1925 Г., КОГАТО АРХИЕПИСКОП АНДРЕЙ Е БИЛ В ЛОНОТО НА ПРАВОСЛАВНАТА ЦЪРКВА.

Има също данни, че някои катакомбни общини се отделят от РПЦ едва при патриаршеството Сергий (Страгородски), КАТО ПРИЗНАВАТ И ПОЧИТАТ ТИХОН БЕЛАВИН ЗА ПРАВОСЛАВЕН. НО ТЕЗИ ОБЩНОСТИ, С ТЕХНИТЕ ДУХОВНИЦИ ВЛИЗАТ ВПОСЛЕДСТВИЕ В ОБЩЕНИЕ С ИКУМЕНИЧЕСКАТА РПЗЦ (Руската задгранична църква), ПОРАДИ СВОИТЕ ЕРЕТИЧЕСКИ ЗАБЛУДИ, КАКТО ЩЕ ВИДИМ В КРАЯ НА СЛЕДВАЩИТЕ ЦИТАТИ ОТ ИСТОРИЯТА НА КАТАКОМБНАТА ЦЪРКВА:

 „Със започване на колективизацията, съществуващото вече мнение сред членовете на тези общини ДА СЕ ИЗЛЕЗЕ ОТ СЪВЕТСКОТО ОБЩЕСТВО И ДА СЕ ИЗОЛИРАТ ОТ НЕГО СЕ УСИЛИЛО. ТЕ НЕ СКРИВАЛИ СВОЯТА ВРАЖДЕБНОСТ КЪМ СЪВЕТСКАТА ВЛАСТ,..

СЛЕДВА ПРОДЪЛЖЕНИЕ...

†    ВИЖТЕ ОЩЕ