Богородичен пост  

Пренасяне мощите на св. първомъченик и архидякон Стефан. Св. свещеномъченик Стефан, папа Римски Прочети повече

В предходни статии разгледахме части от послания на руска катакомбна общност към представители на маеевския синод в България и в Русия. В ТЯХ СЕ ПОВДИГАТ ФАТАЛНИ ЗА ПРАВОСЛАВНОТО ИЗПОВЕДАНИЕ В НАШИ ДНИ ВЪПРОСИ, РАЗКРИВАЩИ ОТСТЪПЛЕНИЯ ОТ ВЯРАТА, КОИТО МОГАТ ДА СЕ ПРОСЛЕДЯТ МНОГО НАЗАД В ГОДИНИТЕ.

За подробности: 

Въпроси на част от руските катакомбници към матеевия синод, изобличаващи гръцката ИПЦ, всички поместни църкви и самите питащи в ерес

и

Въпроси на част от руските катакомбници към архиерея на матеевския синод в Русия, ИЗОБЛИЧАВАЩИ И ПИТАЩИТЕ И ЗАПИТАНИТЕ В ЕРЕС

Самата руска катакобмна общност, която задава тези въпроси, фактически изобличава и себе си в ерес, защото тя обяснява, че води своето начало от указ № 362 на патриарх Тихон „за децентрализация на църковната власт“. Такова е положението и при Руската задгранична църква (РПЗЦ), и при всички легализирани в момента катакомбни общности в Русия.

КАКТО СЕ ВИЖДА В ИЗЛОЖЕНОТО ОТ КАТАКОМБНИЦИТЕ, ТЯХНАТА ЕРЕС ЗАПОЧВА ПРЕЗ 1902 Г. С ПОСЛАНИЕТО НА ЦАРИГРАДСКАТА ПАТРИАРШИЯ КЪМ ВСИЧКИ АВТОКЕФАЛНИ ЦЪРКВИ, В КОЯТО ТЯ ФАКТИЧЕСКИ СЕ ОБЯВЯВА ЗА ЧЛЕН НА ОГРОМНА ИКУМЕНИЧЕСКА ЕРЕТИЧЕСКА ОБЩНОСТ, ЧИИТО СЪЗДАВАНЕ Е ЗАПОЧНАЛО ОЩЕ ОТ XIX В. С НЕОСЪЖДАНЕТО НА  ДОКУМЕНТА И НА ИЗДАЛАТА ГО ЦЪРКВА , И С ПРОДЪЛЖАВАНЕТО НА МОЛИТВЕНОТО ОБЩЕНИЕ С НЕЯ, В ТАЗИ ЕРЕС ИЗПАДАТ И ВСИЧКИ ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ, ВКЛЮЧИТЕЛНО ЕЛАДСКАТА, РУСКАТА, И ВСИЧКИ ОБЩНОСТИ, КОИТО ОБЯСНЯВАТ, ЧЕ ВОДЯТ НАЧАЛОТО СИ ОТ РУСКИТЕ СИНОДИ, СЪЩЕСТВУВАЛИ СЛЕД ТЕЗИ СЪБИТИЯ. ТЕЗИ ЦЪРКВИ И КАТАКОМБНИ ОБЩНОСТИ НИКОГА НЕ ОСЪЖДАТ И АНАТЕМОСВАТ ИКУМЕНИЧЕСКИТЕ ДЕЙСТВИЯ НА ЦЪРКВАТА, ОТ КОЯТО ПРОИЗЛИЗАТ, А И НИКОГА НЕ СЕ ПОКАЙВАТ ЗА ПРЕБИВАВАНЕТО СИ В ТАЗИ ЕРЕС. ТАКОВА Е И ПОЛОЖЕНИЕТО НА ВСИЧКИ ОФИЦИАЛНО РЕГИСТРИРАНИ СТАРОСТИЛНИ СИНОДИ ПО СВЕТА, ВКЛЮЧИТЕЛНО И МАТЕЕВСКИЯ. МАТЕЙ И СЪЗДАДЕНИЯ ОТ НЕГО СИНОД, КАКТО И ДРУГИТЕ СТАРОСТИЛНИ СИНОДИ СЕ СЪСРЕДОТОЧАВАТ ДА ОСЪЖДАТ НОВИЯ КАЛЕНДАР. ГОЛЯМА ЧАСТ ОТ РУСКИТЕ КАТАКОМБНИЦИ СЕ ЗАНИМАВАТ С ОСЪЖДАНЕ И АНАТЕМОСВАНЕ НА СЕРГИАНСКАТА ЕРЕС. ТЕ НЕ СЕ ЗАНИМАВАТ С ОСНОВНИЯ ПРОБЛЕМ, КОЙТО ЗАПОЧВА ОЩЕ В 1902 Г. С НАВЛИЗАНЕ НА ЦЪРКВИТЕ ИМ В СВРЪХ ЕРЕС НА ДОГМАТИЧЕСКИ СИНКРЕТИЗЪМ!

Споменатата катакомбна общност (която изобличава в цитираните предходни материали матеевския и други подобни синоди в ерес) на по-късен етап анатемосва икуменизма, НО В СЪЩОТО ВРЕМЕ ПРОДЪЛЖАВА ДА ТВЪРДИ, ЧЕ ВОДИ НАЧАЛОТО СИ ОТ УКАЗА НА ТИХОН БЕЛАВИН И ПОЧИТА ЗА ПРАВОСЛАВНИ И ДОРИ ЗА „СВЕТЦИ“ ИКУМЕНИЧЕСКИ ДУХОВНИЦИ, А НА ВСИЧКО ОТГОРЕ И НЯКОИ ПРИЕЛИ СТАРООБРЯДЧЕСТВО АРХИЕРЕИ, КАТО АНДРЕЙ УХТОМСКИ, КЛИМЕНТ ЛОГИНОВ И ДР. ТОВА Е ХАРАКТЕРНО И ЗА РПЗЦ (РУСКА „ПРАВОСЛАВНА“ ЗАДГРАНИЧНА ЦЪРКВА), РПАЦ (РУСКА „ПРАВОСЛАВНА“ АВТОНОМНА ЦЪРКВА) И ЗА ПОВЕЧЕТО ЛЕГАЛИЗИРАЛИ СЕ ПРЕД АНТИХРИСТОВАТА ДЪРЖАВА КАТАКОМБНИЦИ!

ПОЧИТАНЕТО НА ЛЪЖЕСВЕТЦИ ЕРЕТИЦИ Е ХАРАКТЕРНО ИЗОБЩО ЗА ВСИЧКИ ДЪРЖАВНИ „ОФИЦИАЛНИ“ ЦЪРКВИ И ЗА ТЕХНИТЕ ЛЕГАЛНИ СТАРОСТИЛНИ АЛТЕРНАТИВИ, А ТОВА ГИ ОСЪЖДА НА АНАТЕМА СПОРЕД КАНОНИТЕ НА СВЕТАТА ЦЪРКВА (34-то пр. Лаод. Саб.)!!!

ТОВА Е ДРУГАТА ПОРЕДНА УЛОВКА НА МАСОНСКИЯ ВИСШ КЛИР, СТОЯЩ ПО ВЪРХОВЕТЕ НА ВСИЧКИ ЛЕГАЛНИ СИНОДИ ПО СВЕТА, КОИТО СА РЕГИСТРИРАНИ И ПОЗВОЛЕНИ ОТ АНТИХРИСТОВИТЕ ИУДОМАСОНСКИ ВЛАСТИ ИМЕННО С ТАЗИ ЦЕЛ – ДА ВКАРАТ ОБИКНОВЕНИЯ НАРОД В КОЛКОТО СЕ МОЖЕ ПОВЕЧЕ ПРОКЛЯТИЯ, ЗА ДА МОЖЕ ТЕХНИТЕ ГОСПОДАРИ ДЕМОНИ ДА ДОБИЯТ ВЛАСТ НАД ДУШИТЕ И УМОВЕТЕ НА ХОРАТА!!!

НО И ТОВА Е САМО ВЪРХА НА ЕДИН МНОГО ГОЛЯМ И ДЪЛБОК ИУДЕЙСКИ САТАНИНСКИ АЙСБЕРГ, В КОЙТО СЕ СБЛЪСКВАТ И ПОТЪВАТ ЛОДКИТЕ НА МНОГО ИСКАЩИ ДА СЕ СПАСЯТ ДУШИ, В НАШИТЕ КРАЙНО КОВАРНИ, ПРЕДАНТИХРИСТОВИ ВРЕМЕНА.

Не случайно още в средата на XIX в., Игнатий Брянчанинов отбелязва в своите „Аскетически опити“, ЧЕ ВЕЧЕ НЯМА ЖИВИ СЪСЪДИ НА СВЕТИЯ БОЖИ ДУХ.

Лекомисленото отстъпничество на православните християни от единствената спасителна Истина (Йоан 14:6) вдига от тях охранителната Божия благодат (Лук. 24:49; Деян. 2:2-4; Дан. 12:7), развързва силата на дявола над тях (Откр. 20:3) и дава възможност на мрачните духове от преизподнята да изпълнят поднебесното пространство с присъствието и действията си, за да прелъстяват народите (Откр. 20:8) и да съблазнят, ако е възможно, и избраните (Мат. 24:24; Марк. 13:22). 

Самият Брянчанинов е ярък представител на отклонилата с в ерес Руска църква, която по негово време вече е навлязла в догматически синкретизъм, чрез духовното си общение с проклети старообрядци в границите на новосътвореното единоверие. Затова еретика Брянчанинов бълва еретически учения за "газообразност на ангелите" в своето "Слово о смерти".

Както видяхме от изложението на катакомбниците, МОЖЕ ДА СЕ ПОСТАВИ ПОД СЪМНЕНИЕ ЗАКОННОСТТА НА МНОГО ОТ КОНСТАНТИНОПОЛСКИТЕ ПАТРИАРСИ ПОРАДИ ЯВНО ИЗПОЛЗВАНЕ НА СВЕТСКАТА МЮСЮЛМАНСКА ВЛАСТ ЗА ПОЛУЧАВАНЕ НА АРХИЕРЕЙСКИ САН И ЗАКУПУВАНЕ НА ТАЗИ ДЛЪЖНОСТ (Апост. пр. 29 и 30).

ОСВЕН ТОВА ИМА НАРУШЕНИЕ НА ЦЪРКОВНИЯ ДОГМАТ ЗА САМОДЪРЖАВНАТА ЦАРСКА ВЛАСТ, КОЕТО МОЖЕ ДА СЕ ПРОСЛЕДИ НАЗАД ВЪВ ВРЕМЕТО ДО 1835 г., КОГАТО ПЪРВИЯ КНЯЗ НА ОСВОБОДЕНА СЪРБИЯ – МИЛОШ ОБРЕНОВИЧ, ПРИМА КОНСТИТУЦИЯ И РАЗДЕЛЯНЕ НА ВЛАСТТА СИ С ПАРЛАМЕНТ. ТАЗИ ПРОМЯНА Е ВЪЗПРИЕТА ОТ СРЪБСКАТА ЦЪРКВА, КОЯТО ПРОДЪЛЖАВА ДА СЕ МОЛИ ЗА КОНСТИТУЦИОННИЯ НАРУШИТЕЛ НА КАНОНИТЕ, КАТО ЗА ЗАКОНЕН ПРАВОСЛАВЕН ВЛАДЕТЕЛ. ТАКА Е ВКАРАНА БОЛЕСТ СРЕД ВСИЧКИ ОСТАНАЛИ ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ, КОИТО СА В ОБЩЕНИЕ СЪС СРЪБСКАТА И ПОСЛЕДСТВИЯТА НЕ ЗАКЪСНЯВАТ, ЗАЩОТО ПОДОБНО ПОРУГАВАНЕ НА ДОГМАТА ЗА ДЪРЖАВНАТА ВЛАСТ И ПРИЕМАНЕ НА КОНСТИТУЦИЯ И МАСОНСКИ ДЕМОКРАТИЧЕН ПАРЛАМЕНТ СЕ СЛУЧВА В ГЪРЦИЯ ПРЕЗ 1843 Г., В РУСИЯ ПРЕЗ 1905 Г. И ВЪВ ВСИЧКИ ОСТАНАЛИ ПРАВОСЛАВНИ ДЪРЖАВИ!

В Русия още в 1800 г. има приемане на еретици единоверци старообрядци за духовно окормяване от Руската църква, „узаконено“ чрез официален акт на Московския митрополит Платон. ПРИ ТОВА ЕРЕТИЦИТЕ НЕ СЕ ПОКАЙВАТ, НЕ СЕ ОТКАЗВАТ ОТ СВОЕТО „БОГОСЛУЖЕНИЕ“, ДВУПРЪСТНОТО КРЪСТЕНЕ, ДВУКРАТНО ПЕЕНЕ НА АЛИЛУЯ, НЕПРИЗНАВАНЕ НА КРЪСТА, АКО НЕ Е ОСМОКОНЕЧЕН, НЕПОКЛАНЯНЕ НА СТАРСТИТЕ ХРИСТОВИ, НЕЧЕТЕНЕ НА АКАТИСТИ И ОТ ДРУГИТЕ СИ ЕРЕТИЧЕСКИ ЗАБЛУДИ. СТАРООБРЯДЧЕСКАТА ЕРЕС Е ПРОКЛЕТА С АНАТЕМА ОТ ГОЛЕМИЯ МОСКОВСКИ ЦЪРКОВЕН СЪБОР (1667 г.).

Интересно е отношението конкретно към тази ерес и изобщо към всички зловерия от страна на руския цар Николай II.  На 17 април 1905 г. ТОЙ ИЗДАВА УКАЗ ЗА „ВЕРОТЪРПИМОСТ“, В КОЙТО СЕ РАЗРЕШАВА ОТПАДАНЕ ОТ ПРАВОСЛАВИЕТО В ДРУГИ ИЗПОВЕДАНИЯ, ОТМЕНЯТ СЕ ЗАКОНОДАТЕЛНИТЕ ОГРАНИЧЕНИЯ НАД СТАРООБРЯДЦИТЕ, УНИАТИТЕ И ДРУГИ СЕКТАНТИ. ВИСОЧАЙШИЯТ УКАЗ ЗАБРАНЯВАЛ ТИБЕТСКИТЕ БУДИСТИ ДА БЪДАТ НАЗОВАВАНИ ИДОЛОПОКЛОННИЦИ И ЕЗИЧНИЦИ. Николай II се разпорежда да бъдат отворени за „богослужение“ отдавна запечатаните строобрядчески храмове. Царят е от илюминатския владетелски род Сакс Кобург Гота, бил е член на висшата английска масонска ложа „Орден на жартиера“. През 1905 г. той се отказва от православното си владетелско самодържавие и от дара на Светия Божи Дух, даден му при тайнството миропомазание и венчание за царската власт, като издава друг указ за учредяване на демократичен избираем парламент и приема да раздели властта си с него. С ТОВА ТОЙ (КАКТО И ВСИЧКИ КОНСТИТУЦИОННИ „МОНАРСИ“) СЕ ЯВЯВА НАРУШИТЕЛ НА БОЖЕСТВЕНИЯ ДОГМАТ ЗА ЦАРСКОТО САМОДЪРЖАВИЕ, ОПИСАН В „Христианское учение о Царской Власти и об обязанностях верноподданных“.

За подробности: БЕЗЗАКОНИЕТО ПРЕД БОГА НА СЪВРЕМЕННИТЕ СВЕТОВНИ ДЪРЖАВИ И ОБЩЕСТВА

Такъв нарушител на догмата за държавната власт, от 1905 г. нататък, се явява и Руската църква, която продължава да споменава в олтарите Николай КАТО ЗАКОНЕН ПРЕД БОГА ВЛАДЕТЕЛ.

ЗА БЕЗЗАКОНИЯТА НА НИКОЛАЙ II ВИЖТЕ: ''СВЯТ'' ЛИ Е РУСКИЯТ ЦАР НИКОЛАЙ II

ВИЖТЕ ОЩЕ: ИМЕНАТА И ЛИЦАТА НА ПРЕДАТЕЛИТЕ НА ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ

Подкрепата за старообрядческата секта НЕ СПИРА С ИДВАНЕТО НА БОЛШЕВИКИТЕ НА ВЛАСТ, НАПРОТИВ – ТЕ БИВАТ ПОДПОМАГАНИ И ИЗПОЛЗВАНИ ЗА БОРБА С ИСТИНСКОТО КАТАКОМБНО ПРАВОСЛАВИЕ. ЕДИНОВЕРЦИТЕ СТАРООБРЯДЦИ УСПЯВАТ ДА ЗАВЕРБУВАТ НЯКОЛКО ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНИ АРХИЕРЕИ, КАТО НАПРИМЕР СПОМЕНАТИТЕ АНДРЕЙ УХТОМСКИ И КЛИМЕНТ ЛОГИНОВ, КОИТО РЪКОПОЛАГАТ МНОГО ТАЙНИ ЕПИСКОПИ, КАТО УСПЯВАТ ДА ОСКВЕРНЯТ МНОЖЕСТВО КАТАКОМБНИ ХРИСТИЯНИ, ВКЛЮЧИТЕЛНО И С МОЛИТВЕНО ОБЩУВАНЕ С ДРУГИ КАТАКОМБНИ АРХИЕРЕИ НА ТАЙНИТЕ СЪБОРИ НА ИПХ В РУСИЯ. ТЕ СЕ ОПИТВАТ ДА НАЛОЖАТ ПРИЕМАНЕ НА ЕДИНОВЕРИЕТО при вземане на решенията на така наречения „Кочующий Собор ИПЦ“ (Бродещ събор на Истинно Православната Църква), но даниловци не подписват тези правила. Изобщо на събора не присъства първойерарха на даниловската катакомбна общност – архиепископ  Теодор (Поздеевски). Има сведения, че на събора е присъствал техен представител презвитер, но като се има пред вид, че някои от данните са дадени от съвременния „архиепископ“ на андреевци, който сам се е титулувал Амвросий (фон Сиверс), това е много съмнително.

Лъжеепископа Амвросий (фон Сиверс) - Смирнов

Амвросий, чието истинско име е Алексей Борисович Смирнов, И КОЙТО, КАКТО МНОГО, В ПО-КЪСНИ ГОДИНИ ПРИСЪЕДИНИЛИ СЕ КЪМ ИПЦ ДУХОВНИЦИ, Е АГЕНТ НА СЛУЖБИТЕ ЗА БЕЗОПАСНОСТ, ЧИЯТО ОСНОВНА РОЛЯ Е ДА КОМПРОМЕТИРАТ И РАЗБИЯТ ОТВЪТРЕ СТРУКТУРИТЕ НА ИСТИНСКИТЕ ПРАВОСЛАВНИ. За ролята, която този пореден подмолен еретик играе, ГОВОРИ САМИЯ ТОЙ, ЧРЕЗ ТИТЛИТЕ, КОЯТО САМ СИ Е ДАЛ: „АРХИЕПИСКОП ГОТСКИ. ДУХОВНИК НА РУСКОТО „ПРАВОСЛАВНО“ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКО ДВИЖЕНИЕ“! ТОЙ Е КАНОНИЗИРАЛ ЗА „СВЕТЕЦ“ ЕРЕТИКА ИНКВИЗИТОР ЙЕЗУИТ АДОЛФ ХИТЛЕР.

За друг основен ръководител на катакомбното движение в Русия – споменатия първойерарх на даниловската общност архиепископ  Теодор (Поздеевски), има сведения, че е съчувствал на еретическото учение имеславие (или имебожничество), което възниква сред руските монаси в началото на XX в. и е осъдено от Руския синод през 1913 г. Дали това е вярно или е поредна лъжа, скалъпена от службите ние не може да твърдим. Има много голяма вероятност споменатите архиереи Андрей (Ухтомски), Климент (Логинов), Теодор (Поздеевски) и други, просто да са очернени от НКВД, КГБ , ФСБ и от техните агенти, проникнали в много от катакомбните общности и успели да подменят данни и документи. Най-яркия пример е споменатия Амвросий (Смирнов).

Има и друга вероятност – както болшевишкото правителство е подкрепяло секти, като старообрядците, така и нарочно да е оставяло до някакъв момент живи бивши православни архиереи, които са имали еретически възгледи, за да ги ползва при духовно оскверняване на част от катакомбните общности. Но трябва да се има предвид че споменатите архиереи и много като тях са разстреляни от службите в крайна сметка.

Ние не можем да твърдим със сигурност, че тези или други известни катакомбни йерарси са били православни или са имали еретически възгледи, НО ЕДНО ЗНАЕМ СЪС СИГУРНОСТ ЧЕ ЦЪРКВАТА ХРИСТОВА Е ЗАПАЗЕНА И ДО НАШИ ДНИ, КАКТО Е ОБЕЩАЛ САМИЯТ СПАСИТЕЛ: „ще съградя църквата Си, и портите адови няма да й надделеят“ (Мат. 16:18). ХРИСТОС ЯСНО Е ЗАЯВИЛ СЪЩО, ЧЕ ИСТИНСКИТЕ ХРИСТИЯНИ ЩЕ БЪДАТ МНОГО МАЛКО В КРАЙНИТЕ ВРЕМЕНА: „Не бой се, малко стадо! Понеже вашият Отец благоволи да ви даде царството.“ (Лук. 12:32); „защото мнозина са звани, а малцина избрани.“ (Мат. 22:14); „Син Човеческий, кога дойде, ще намери ли вяра на земята?“ (Лук. 18:8)!

Както видяхме по-горе, ТАЗИ ИСТИНСКА ЦЪРКВА, НЕОСКВЕРНЕНА ОТ ЕРЕТИЧЕСКИ УЧЕНИЯ ИЛИ МОЛИТВЕНО ОБЩЕНИЕ С ЕРЕТИЦИ, КАТЕГОРИЧНО НЕ Е СРЕД „ОФИЦИАЛНИТЕ“ ДЪРЖАВНИ ИКУМЕНИЧЕСКИ ЦЪРКВИ, НИТО СРЕД МНОЖЕСТВОТО ТЯХНИ КОНТРОЛИРАНИ И ЛЕГАЛИЗИРАНИ ОТ МАСОНСКИТЕ ВЛАСТИ СТАРОСТИЛНИ АЛТЕРНАТИВИ И БИВШИ КАТАКОМБНИЦИ, РЪКОВОДЕНИ СЕГА ОТ АГЕНТИ НА СЛУЖБИТЕ!

В ДОПУСНАТИТЕ ДА СЕ РАЗПРОСТРАНЯВАТ КНИГИ И ДОКУМЕНТИ НА ЛЕГАЛИЗИРАЛИТЕ СЕ КАТАКОМБНИЦИ, ДО КОИТО УСПЯХМЕ ДА СТИГНЕМ, ИМА ЕДНИ МНОГО ИНТЕРЕСНИ ИНФОРМАЦИИ ЗА ОБЩНОСТИ, КОИТО ТЕЗИ ДОПУСНАТИ ОТ ВЛАСТТА АВТОРИ НАРИЧАТ „АНАРХИСТИ“, „САМОЗВАНЦИ“ И „НЕКАНОНИЧНИ КЛОНОВЕ НА КАТАКОМБНИЦИТЕ“. ИНТЕРЕС ПРЕДИЗВИКВАТ НАПРИМЕР ДЕЙСТВИЯТА И РЕАКЦИИТЕ НА ЕДИН ОТ ТЕЗИ ПОХУЛЕНИ И НАБЕДЕНИ ЗА „НЕКАНОНИЧНИ“ АРХИЕРЕИ, КОГАТО ТОЙ ТРЪГВА ПО СВЕТА ДА ТЪРСИ ОСТАНАЛИ ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНИ СИНОДИ, С КОИТО ДА СЕ СВЪРЖЕ...

СЛЕДВА ПРОДЪЛЖЕНИЕ...

Използвани източници:

- БИБЛИЯ – КНИГИТЕ НА СВЕЩЕНОТО ПИСАНИЕ

- „Христианское учение о Царской Власти и об обязанностях верноподданных“ Василий Михайлович Дроздов

- „Беседа к глаголемому старообрядцу о Стоглавном соборе и о истинном согласии с Православной Церковью“ Василий Михайлович Дроздов

- „Правила на Светата Православна Църква“  - издание на манастир “Свети великомъченик Георги“ Зограф, Света Гора, Атон

- „Аскетически опити“ и „Слово о смерти“ – Игнатий Брянчанинов

- Послание Вселенской Патриархии Святейшему Правительствующему Российскому Синоду (12 июня 1902 года). Фрагмент//Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902–1998. — М.: Издательство МФТИ — ОВЦС МП, 1999. — С. 54–56.

- Именной Высочайший Указ, данный Сенату, «Об укреплении начал веротерпимости», 17 апреля 1905 г.

- Медведев А. Право на свободу веры

- „Кто есть кто в российских катакомбах. Историко-каноническая справка. Гл. 4 – КРАТКИЙ ОЧЕРК ЭККЛЕЗИОЛОГИЧЕСКИХ И ЮРИСДИКЦИОННЫХ СПОРОВ ГРЕЧЕСКОЙ СТАРОСТИЛЬНОЙ ЦЕРКВИ и их историческая связь с судьбами Русской Православной Церкви“ 

(Православни будители предупреждават, че някои от последните в реда цитирани източниците съдържат, в някои пасажи от написаното, също подвеждаща и икуменическа агитация и водят към „алтернатива“, която е контролирана от същите богоборци иудеи. Достатъчно е да си спомним написаното в техните протоколи: „теза-антитеза-синтеза“)

†    ВИЖТЕ ОЩЕ