Православни будители

Днес 5 юни е † 23 май 2023 по църковния календар

Понеделник след Петдесетница – ПРАЗНИК – Свети Дух Прочети повече ТУК

Св. преподобни Михаил Изповедник. Св. преподобномъченик Михаил Черноризец. Намиране мощите на свети Леонтий. Св. преподобна Ефросиния, игумения Полоцка. Св. преподобни Паисий Галически Прочети повече

Разпечатване на календара

Търсене в сайта:

Търсене на дата в календара:

печат 11.06.2020 г. / 13:06:36

Вяра

Предсмъртно слово на свeти Марк Ефески

„И тъй, братя, бягайте от тях и от общение с тях!“

„Бих желал да изразя моята позиция по-подробно - особено сега, когато кончината ми приближава, за да има съгласие в моето отношение от началото до края, а и за да не помисли някой, че съм говорил едно, а друго съм скривал в мислите си, за което би било справедливо да бъда посрамен в часа на моята кончина.

За ПАТРИАРХА ще кажа и през ум да не му минава, че може да ми окаже чест при погребението на това мое смирено тяло или да изпрати на моята гробница някой от своите архиереи, или някои от своя клир, или въобще някой от намиращите се в общение с него, за да вземат участие в молитвите или за да се присъединят към свещенослужителите от нашата област, които са повикани за това, мислейки, че аз някога тайно съм допускал общение с тях.

И за да не даде моята безгласност повод на непознаващите добре и в пълнота моите възгледи да заподозрат някакво съглашателство, аз говоря и свидетелствам пред многото тук намиращи се достойни мъже, че аз съвършено и по никой начин НЕ желая и НЕ приемам ОБЩЕНИЕ с ТЯХ, или с намиращите се в общение с тях НИТО в този живот, НИТО след смъртта, както (не приемам) нито сключената Уния, нито ЛАТИНСКИТЕ догмати, които той сам е приел, както и неговите ЕДИНОМИШЛЕНИЦИ, и за да ги прокара е ЗАЕЛ това председателско място, с цел НИЗВЕРЖЕНИЕ на правите догмати на Църквата. Аз съм съвършено уверен, че колкото по-далече стоя от него и подобните нему, толкова по-близко съм до Бога и всички светии; и колкото повече се отделям от тях, толкова повече съм в единение с Истината и със светите отци - богословите на Църквата, а също така съм убеден, че сношаващите се с тях стоят далеко от Истината и блажените Учители на Църквата.

И затова казвам: както в течение на целия си живот съм бил в РАЗДЕЛЕНИЕ с тях, така и по времето на моето отшествие, та и след смъртта си аз се ОТВРАЩАВАМ от взаимоотношения и единение и КЛЕТВЕНО заповядвам, никой от тях да НЕ се приближава НИТО до моето погребение, НИТО до гроба ми, а също и до никой от нашата област, с цел опит да се присъедини и съслужи в нашите богослужения, защото това би означавало да се смесва това, което не може да се смеси, но тям подобава да не са в единение с нас дотогава, докато Бог не дарува изправление и мир на Своята Църква.“

***

По време на Фераро-Флорентинския Събор православните иерарси, като се запознали с учението на Римската църква, под натиск от страна на католиците, дошли до извода, че то е основано на Свещеното Предание и Свещеното Писание. Всички с изключение на митрополит Марк признали нововъведенията на Римската църква за законни, но с уговорката, че Източните църкви няма да ги въвеждат. На 6 юли 1439 г. гръцката делегация заедно с императора, подписала резолюцията на събора – булата «Laetentur coeli».

Марк единствен от гръцките иерарси не признал унията.

Когато латинците уверявали св. Марк, че различието между двете изповедания е съвсем незначително и че той, може веднага щом реши, да подпише съглашението, светецът им отговорил:

"Спомнете си как управителят на областта уговарял св. Теодор Студийски веднъж само да се причасти заедно с еретиците и след това да прави всичко, което му е угодно, и как му отговорил светецът: "Знаеш ли на какво прилича твоето предложение? Приеми да ти отрежат главата, пък после ходи където искаш."; защото често най-важното в догматите е онова, което за мнозина е маловажно...

...Аз мисля, че онзи, който доведе това разделение и разкъса изтъкания свише хитон на Господното Тяло (църквата), ще бъде хвърлен на вечно осъждане също като онези, които Христа разпнаха и като всички от века безбожници и еретици.

Еднакво се анатемосва всеки еретик, бил той епископ или мирянин.“

В своето „Окръжно Послание против гръколатиняните и постановленията на Флорентинския Събор” той писал: „И така, братя, БЯГАЙТЕ от тях и от общение с тях, защото те са лъжеапостоли, лукави работници, които се преобразяват в Христови апостоли, (2 Кор. 11:13).

На 1 февруари 1440 г. гръцката делегация се върнала в Константинопол. По думите на историка Дука посрещането им било безрадостно и на въпроса „победихме ли?” те отвърнали: „Продадохме нашата вяра, изменихме благочестието на нечестие; изменяйки Светите Дарове станахме „опресночници”.

Около свети Марк се сплотила многочислената партия на непризналите унията, а много от подписалите булата епископи, оттеглили подписите си. Отрицателното мнение на св. Марк за унията било поддържано от манастирите, имащи голямо духовно влияние върху православното население.

Унията се оказала неудачна и на практика не просъществувала дълго. Само след няколко години много от присъствалите на униатския събор епископи и митрополити, открито отхвърлили съгласието си със събора и твърдели, че решенията на него са били изтръгнати посредством подкупи и заплахи от страна на латинското духовенство. Така унията била отхвърлена от повечето Източни Църкви.

***

Какво е положението днес И ОТ КОГО ТРЯБВА ДА БЯГА ВСЕКИ ПРАВОСЛАВЕН ЧОВЕК:

„ПРЕМАХВАНЕТО НА АНАТЕМИТЕ направи възможно общуването между Рим и БПЦ. Започваме равноправен диалог с Ватикана“, казва тогава митрополит Неофит (в-к Стандарт 25.05.2002). Сега той вече е БЪЛГАРСКИ ПАТРИАРХ.

ТАЗИ ПОЗИЦИЯ, КАКТО И САМИЯ АКТ НА „ПРЕМАХВАНЕ НА АНАТЕМИТЕ“ СА АНТИПРАВОСЛАВНИ! В Православната Църква НЕ СЪЩЕСТВУВА авторитет, който да може да снеме анатемите, наложени от светите отци! ИЗЛИЗАНЕТО ОТ ТОВА ПРОКЛЯТИЕ, НАЛОЖЕНО ОТ СВЕТИЯ ДУХ НАД ЕРЕТИЦИТЕ, ЧРЕЗ БОГОВДЪХНОВЕНИТЕ ОТЦИ НА ЦЪРКВАТА, СТАВА ЕДИНСТВЕНО ЧРЕЗ ПОКАЯНИЕ, ОТРИЧАНЕ ОТ ЕРЕТИЧЕСКИТЕ ЗАБЛУДИ , ИЗПОВЯДВАНЕ НА ПРАВОСЛАВНИЯ СИМВОЛ НА ВЯРАТА И ВРЪЩАНЕ В ПРАВОСЛАВНАТА ЦЪРКВА.

КОЙТО „СВАЛЯ“ АНАТЕМИ НАД НЕПОКАЯЛИ СЕ ЕРЕТИЦИ, КОИТО СТОЯТ В СВОИТЕ БОГОХУЛНИ ПОЗИЦИИ, И СЕ МОЛИ С ТЯХ, ВСЪЩНОСТ СТАВА УЧАСТНИК В ТЯХНАТА ЕРЕС!

Общата еретическа вяра на нашите новостилни икуменисти и на тяхната църква сестра, СЕ РАЗКРИВАТ ЯСНО И ОТ ЕДИННИЯ ПАПСКИ КАЛЕНДАР НА СЛУЖЕНИЕ, А СЪЩО И ОТ ОБЩИЯ ВЪНШЕН ОБРЯД НА КРЪЩЕНИЕ – ЧРЕЗ ЧАСТИЧНО, НЕПЪЛНО ПОТАПЯНЕ, ПОЛИВАНЕ ИЛИ ОПРЪСКВАНЕ, КОЕТО ПРЕДСТАВЛЯВА ГАВРА С НАЙ-ВАЖНОТО ЗА ВСЕКИ ХРИСТИЯНИН ТАЙНСТВО. И двете изменения на Преданието на Църквата, както и множество други „нововъведения“ приети от папите еретици, ПРЕДСТАВЛЯВАТ ВСЪЩНОСТ ПРЕДНАМЕРЕНО ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИ ЕРЕСИ, ОСЪДЕНИ И ПОСТАВЕНИ ПОД АНАТЕМА ОТ СВЕТИТЕ ОТЦИ НА ЦЪРКВАТА И ВСЕЛЕНСКИТЕ СЪБОРИ! ТАКА И ПАПИТЕ И ТЕХНИТЕ БРАТЯ НОВОСТИЛНИ ЕРЕСИАРСИ ЦЕЛЕНАСОЧЕНО ПОСТАВЯТ ЦЪРКВИТЕ СИ ПОД ПРОКЛЯТИЕ И ВОДЯТ ДУШИТЕ НА КЛИРА И МИРЯНИТЕ В АДА!

Ето други документирани публични изяви и изявления на „патриарха“ агент, В КОИТО ТОЙ ПОТВЪРЖДАВА УНИАТСКИТЕ ПОЗИЦИИ НА Б“ПЦ“:

„„Не бива да допускаме влошаване на отношенията между християни (?!), а да се насърчаваме взаимно в отстояването на евангелските ценности и в усилията си да поддържаме вярата у хората", каза Негово Светейшество по време на срещата си с Н. В. Пр. монсеньор Анселмо Гуидо Пекорари... В хода на разговора патриарх Неофит и папският нунций констатираха със загриженост отдалечаването от християнската вяра (сякаш тя е обща с еретиците паписти – б.р.).“ (в-к Стандарт 25.05.2017)

ЕТО КАК БЪЛГАРСКИЯ ПАТРИАРХ СЕ ПОКЛАНЯ И ЦЕЛУВА ЕРЕТИЧЕСКА КНИГА, ПОДАРЕНА МУ ОТ ЕРЕСИАРХА АНТИХРИСТ:

Припомняме отново догмата който е нарушен в случая: „Не бива да се празнува заедно с езичници И ДА СЕ ПРИЕМА ОТ ТЯХ ОНОВА, КОЕТО Е БЕЗБОЖНИЧЕСКО” (Лаод. 39).

Ето и други догмати, които ЦЕЛЕНАСОЧЕНО БЯХА НАРУШЕНИ ОТ НАШИТЕ ЕРЕТИЦИ:

„Епископ, презвитер или дякон, който само се е молил с еретици, нека се отлъчи; А АКО ИМ ПОЗВОЛИ ДА ВЪРШАТ НЕЩО КАТО СВЕЩЕНОСЛУЖИТЕЛИ В ЦЪРКВАТА, ДА БЪДЕ НИЗВЕРГНАТ” (Апост. 45).

Вижте какво правят духовници от новостилието и ересиарха папа (също както през 2002 г.):

- Съвместно четене на богослужебни текстове, в присъствието на неотменния водещ юдомасон „цар“:

- Ересиарха е въведен в храма от български духовници:

- Следват съвместни прекръствания и молитви:

- Папата се усамотява и на самостоятелна молитва. ЗАБЕЛЕЖЕТЕ СИМВОЛИЧНИТЕ БОГОХУЛНИТЕ ДЕЙСТВИЯ НА САТАНИСТА ЮДОМАСОН, ИЗВЪРШЕНИ В ЦЕНТЪРА НА НАЙ-ГОЛЕМИЯ БЪЛГАРСКИ ХРАМ – ПОГЛЕЖДА ВНИМАТЕЛНО ТОЧНО КЪМ ГОЛЯМАТА КОРОНА НА ПРАВОСЛАВНИЯ ГЕРБ, СИМВОЛИЗИРАЩА БОЖИЯТА ВЛАСТ, ПОСЛЕ СТЪПВА ВЪРХУ НЕЯ, И СЯДА НА МОЛИТВА (КЪМ СВОЯ ГОСПОДАР ОТ ПРЕИЗПОДНЯТА):

При интервю за радио Ватикана, представителя на БПЦ и преводач на папа Франциск при посещението му в България на 05.05.2019 г. доцент д-р дякон Иван Иванов каза:

„Трябва да кажем, че наистина с ВЪЗКРЕСНИЯ ПОЗДРАВ, с който се поздравиха Негово Светейшество българският патриарх Неофит и Негово Светейшество папа Франциск „Христос Воскресе“, започна срещата и... се отдели внимание на съвременното състояние на християните... С ПОСЛАНИЕТО КОЕТО БЕШЕ ОТПРАВЕНО ЗА ЕДИНСТВО ВЪВ ВЯРАТА, ЗА ЕДИНСТВО В ИМЕТО НА КРЪВТА НА ОНЕЗИ, КОИТО СА СЕ ЖЕРТВАЛИ ЗА ИИСУС ХРИСТОС И ДО ДЕН ДНЕШЕН ПРОДЪЛЖАВАТ ДА СЕ ЖЕРТВАТ, предвид сложната политическа обстановка в света И В ИМЕТО НА ЕДИНСТВОТО В ЛЮБОВТА И ВЪВ ВЗАИМНОТО СЪТРУДНИЧЕСТВО И РАЗПОЗНАВАНЕ...

Патриархът му каза: „Помня онова което ми каза Йоан Павел II – Да живеем и общуваме в любовта. Папата отвърна: „Да, да живеем и общуваме в любовта“...

Личното ми усещане за папата е приятелство, БРАТСТВО. Той се държеше към всички и към мен като баща. Изключително човечен... Каза ми че ще се видим в Рим...

Митрополит Антоний беше официален представител на синода, който го посрещна (в катедралата „Св. Александър Невски“)... Разбира се видяхме и братска прегрътка между папата и патриарх Неофит...

В КРАЯ НА СРЕЩАТА ПАПАТА ИЗЛЕЗЕ ОТ ОФИЦИАЛНИЯ ЕЗИК НА ПРОТОКОЛА И КАЗА НА ПАТРИАРХА: „МОЛИ СЕ ЗА МЕН“, А ПАТРИАРХА МУ ОТВЪРНА: „И ТИ СЕ МОЛИ ЗА МЕН“. ТОВА БЕШЕ ИЗКЛЮЧИТЕЛНО ПРИЯТЕЛСКА СРЕЩА.“

Доц. д-р дякон Иван Иванов преподава в Богословския факултет на СУ "Св. Климент Охридски". Специализирал е в папския "Институт за Изтока" в Рим (В подобни институти са „специализирали“ икуменизма си много униатски „свещеници“ и „архиереи“ от Б“ПЦ“).

Ето какво заявява още духовника униат, ОБОБЩАВАЙКИ ОБЕДИНИТЕЛНИТЕ ДЕЙСТВИЯ НА „ПРАВОСЛАВНИТЕ“ ИКУМЕНИСТИ И АНТИХРИСТА ПАПА:

„Папа Франциск отвори вратите на диалог между християните и мюсюлманите в един момент на световна криза и множество атентати... Папа Франциск е папата на народа, който приема формата на своето служение по образа и делото на св. Франциск от Асизи... В тази своя мисия папа Франциск обедини своите действия на най-високо дипломатическо ниво с правителства, църковни и религиозни лидери, в лицето на Вселенския патриарх Вартоломей и Московския патриарх Кирил, с които се подържа диалог на сътрудничество в областта на социалната дейност, богословския диалог и дипломация... За промотиране на достойнствата на Християнството в Европа и в целия свят... Имаме доста полезни неща от работата с католиците, изразяваща се в обгрижването на задграничните епархии, смесените бракове и богословско научно сътрудничество...“

Всички помним идването на Папа Йоан Павел ІІ в родината ни през май 2002 г. и посрещането му от българските колеги на Вартоломей.

При влизането на ересиарха в храма “Св. Александър Невски” епископите Симеон Западноевропейски, Неофит Доростоло-Червенски, Дометиан Видински, Павел Левкийски целуват ръка на “високия гост”, а хорът пее “Благословен идещият в името Господне”. Симеон Западноевропейски отправя приветствени думи, в които ясно признава епископското достойнство на ересиарха и добавя "Ние се възхищаваме на вашия подвиг, подвиг като на Апостол. Нека Бог да ви благослови в здраве, мир и спасение." Връх на отстъпленските прояви на „официалната“ лъжеправославна българска църковна йерархия става словото на игумена на Рилския манастир еп. Йоан Драговитийски, който не се посвенява пред чудотворните мощи на св. Иван Рилски в словото си към папата да изрече богохулните слова: “Разделителните стени между нас не достигат небесата” и нарича папата истински наследник на Петровия престол, носещ благословението на първовърховните апостоли.

Български духовници се молеха с папата и негови кардинали, и при посещението му в Рилския манастир.

Mеждурелигиозната среща „за мир“ в Асизи - 24 януари 2002 г. Ересиарсите Йоан Павел II и Вартоломей, заедно с представителя на Б“ПЦ“ Иван Петкин между тях.

Ето го въпросния Петкин в по-ново време - Освещаване на новия български храм "Свети Иоан Рилски" във Виена, 12 юни 2017:

Ето и още кой присъства и се моли на тази служба:

Припомняме отново отново какво казват догматите на Църквата относно такива случаи:

„Еретици не трябва да присъстват на свещенодействие и молитва на верните, ако не обещаят, че ще се покаят и че ще напуснат ереста.“ (Тим. Алекс. 9).

„Епископ, презвитер или дякон, който само се е молил с еретици, нека се отлъчи; а ако им позволи да вършат нещо като свещенослужители в църквата, да бъде низвергнат” (Апост. 45).

В медиите бе отразено: "Освещаването бе извършено от Негово Високопреосвещенство Западно и Средноевропейски митрополит Антоний в съслужение с духовници от епархията.

Събитието бе почетено от висши църковни и светски представители на Република България и приятелска Австрия,.. Тук бе и представителя на Ватикана и католическата църква на Австрия - викарният епископ д-р Хелмут Кретцел, а също и официални гости от австрийска страна – представители на Службата по вероизповеданията към федералното Канцлерство."

Католическия кардинал е поздравен от Петкин и Западно и Средноевропейския митрополит от Б"ПЦ" Антоний, след общата молитва:

Забележете начина на ръкостискането между "братята" и "хитрите" усмивки наоколо:

Ето други подобни разпознавателни знаци МЕЖДУ "БРАТЯ" МАСОНИ, ПРИДРУЖЕНИ С МНОЖЕСТВО "ХИТРИ" И МНОГОЗНАЧИТЕЛНИ УСМИВКИ (КАК ЛИ ЩЕ СЕ СМЕЯТ, КОГАТО ОТИДАТ ПРИ СВОЯ БАЩА КАИН ВЪВ ВЕЧНИЯ ОГЪН?!!!):

Архиереи от БПЦ празнуват Тържеството на Православието заедно с еретици в Берлин през 2011 г. Най-близо до кардинала е споменатия вече Западно и Средноевропейския митрополит Антоний:

На 25 януари т.г. в Русе се проведе общо богослужение на представители на различните християнски общности в града. Към Седмицата на молитва за християнско единство се присъединиха Католическата църква, Арменската апостолическа църква, Методистката църква и Баптистката църква в гр. Русе.

Присъстваха и архимандрит Виктор и отец Антоний от Българската православна църква. Днес сътрудничеството между Англиканската, Протестантската, Православната и Католическата църква и общности в подготовката и празнуването на молитвената седмица се превръща в обичайна практика в много страни по света. В Русе това се случва повече от 10 години.

Източници и снимки: Ruse United Methodist Church, Евангелски вестник

От гледна точка на Православната догматика всички горепосочени религиозни общности, с представителите на които са се молили нашите православни духовници, са еретически сборища. А от канонична гледна точка всички те са „отлъчени от църковно общение”.

За такъв тип нарушение каноните гласят:
„Ако някой, макар и вкъщи, се помоли с отлъчен от църковно общение, да бъде (и сам той) отлъчен”. (10-то апостолско правило)
„Епископ, презвитер или дякон, който само се е молил с еретици, нека се отлъчи; а ако им позволи да вършат нещо като свещенослужители в църквата, да бъде низвергнат”. (45 апостолско правило)

Двама митрополити на Българската патриаршия на съвместна молитва с католици, протестанти, будисти и други „религиозни лидери“ от цял свят. Букурещ, август 1998 г., и то след като Българската църква официално, за пред миряните си напусна Световния съвет на църквите. (Снимката е ксерокопие от в. Curentul, anul II, 202 (260), luni, 31 august 1998.)

Освен, че признават „снемането“ на анатемата над римокатолиците, ВСЕЛЕНСКАТА ПАТРИАРШИЯ, ЗАЕДНО СЪС ВСИЧКИ ПОМЕСТНИ ЦЪРКВИ, КОИТО ПРИЗНАВАТ НЕЙНАТА ЛЕГИТИМНОСТ, ИМАТ ЕВХАРИСТИЙНО ОБЩЕНИЕ, СЛУЖАТ С НЕЙНИТЕ АРХИЕРЕИ И ГИ ЧЕТАТ В СВОИТЕ ОБЩИ ДИПТИХИ, ФАКТИЧЕСКИ СА УНИАТСКИ ЦЪРКВИ, ПО СИЛАТА НА ОБЩ ДОКУМЕНТ НАРЕЧЕН „УНИАТСТВОТО КАТО МЕТОД НА ОБЕДИНЕНИЕ В МИНАЛОТО И ТЪРСЕНЕ НА ПЪЛНО ОБЩЕНИЕ В НАСТОЯЩЕТО“, ПОДПИСАН С ПАПИСТИТЕ В БАЛАМАНД (ЛИВАН), ПРЕЗ 1993 Г.

Самото заглавие достатъчно ясно говори за какво става дума.

Ето някои приети клаузи в документа:

„Еклесиологични принципи:

6. Раздялата между Източната и Западната църква не само никога не потиска желанието за единство, заповядано от Христос, но често това състояние на нещата, противно на самата природа на Църквата, кара много хора да осъзнават, че постигането на това единство е необходимо за поддържане на верността към Господната заповед. 7. През вековете са правени различни опити за възстановяване на единството... За съжаление, всички тези усилия никога не бяха увенчани с постигането на пълно общение между Западната и Източната църква...

12. ПОРАДИ ФАКТА, ЧЕ КАТОЛИЦИТЕ И ПРАВОСЛАВНИТЕ ХРИСТИЯНИ ОТНОВО СЕ РАЗПОЗНАВАТ ЕДНИ ДРУГИ В РАМКИТЕ НА ТАЙНСТВАТА НА ЦЪРКВАТА И ПРЕОТКРИВАТ СЕБЕ СИ КАТО ЦЪРКВИ СЕСТРИ, гореописаната форма на „мисионерско апостолство“,.. вече не може да бъде приета като метод...

И ДВЕТЕ СТРАНИ разбраха, че богатството, което Христос е оставил на Своята Църква - ИЗПОВЯДВАНЕТО на апостолската вяра, УЧАСТИЕТО В ЕДНИ И СЪЩИ ТАЙНСТВА, особено в ЕДИННОТО тайнство свещенство, което носи ЕДИННА ЖЕРТВА на Христос и АПОСТОЛСКАТА ПРИЕМСТВЕНОСТ на епископите, НЕ МОЖЕ да се счита за изключителна собственост на една от нашите църкви. От това ясно следва, че всяко прекръщаване е напълно неприемливо.

14. Гореказаното дава основание католическата и православната църкви взаимно да се признават за ЦЪРКВИ СЕСТРИ, ЗАЕДНО носещи отговорност за запазване на божията църква във вярност към божествения замисъл, особено по отношение на ЕДИНСТВОТО. Според папа Йоан Павел II, ИКУМЕНИЧЕСКИТЕ УСИЛИЯ НА СЕСТРИТЕ ОТ ИЗТОКА И ЗАПАДА, основани на диалог и МОЛИТВА, са насочени към постигане на съвършено И ЦЯЛОСТНО ОБЩЕНИЕ, което няма да бъде поглъщане или сливане, а среща в истината и любовта (Slavorum Apostoli, 27 )...

Практически правила:

...21. ... духовенството на католическата църква трябва да помогне на източните католически църкви и техните общности да допринесат за подготовката за възстановяване на ПЪЛНОТО ОБЩЕНИЕ МЕЖДУ КАТОЛИЧЕСКАТА И ПРАВОСЛАВНАТА ЦЪРКВИ. Духовенството на православната църква ТРЯБВА ДА ДЕЙСТВА ПО ПОДОБЕН НАЧИН по отношение на своите вярващи. Така в духа на любовта и справедливостта може да се осъществи изцелението...

Баламан (Ливан),

23 юни 1993 г.“

ВИЖТЕ ЦЯЛАТА СТАТИЯ : ДОГМАТИЧЕСКОТО ОТПАДАНЕ НА БЪЛГАРСКАТА ''ПРАВОСЛАВНА'' ЦЪРКВА ОТ ПРАВОСЛАВИЕТО

† ВИЖТЕ ОЩЕ