Днес 23 януари е †
10 януари 2021 по църковния календар
Св. Григорий, епископ Нисийски.Св. Дометиан, епископ Мелитински.Св. преподобни Павел Комелски.Св. преподобни Маркиан Прочетете повече ТУК!
1878г. Български чети влизат в Кюстендил Прочетете повече ТУК!
| Търсене в сайта: |  |
Търсене на дата в календара: | |
печат
07.01.2021 г. / 17:46:02
ЧЕСТИТО РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО НА ВСИЧКИ ХОРА, КОИТО СЕ СТРЕМЯТ ДА БЪДАТ ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНИ ХРИСТИЯНИ И ДА СПАСЯВАТ ДУШИТЕ СИ В ТОЗИ ВЕК НА ОТСТЪПЛЕНИЕ! ДНЕС Е РОЖДЕСТВОТО НА СПАСИТЕЛЯ ПО ИСТИНСКИЯ, СТАР ЦЪРКОВЕН КАЛЕНДАР И ТО СЕ ПРАЗНУВА В ЕДИН ДЕН, КАКТО ВСЕКИ ОТ НАС ПРАЗНУВА РОЖДЕНИЯ СИ ДЕН ЕДИН ПЪТ В ГОДИНАТА! ПРАЗНУВАНЕТО, СМЕСЕНО С ДЕМОНСКИЯ ПРАЗНИК КОЛЕДА, ИНФАНТИЛНОТО ЧЕСТВАНЕ НА ЗИМНОТО СЛЪНЦЕСТОЕНЕ, ПАЗАРЛЪК, МАТЕРИАЛИЗЪМ, ПИЯНСТВАНЕ, ПРЕЯЖДАНЕ, БЛУДСТВА, ЗРЕЛИЩА, СВЕТЛИНКИ И ГЪРМЕЖИ Е ОТ САТАНА И Е ВЪРНАТО ОТ БОГОХУЛНИЯ ПАПА ЕРЕТИК! КОЙТО ПРАЗНУВА ТОГАВА СЕ РАДВА С БЕСОВЕТЕ ЗА ПРОКЛЕВАНЕ И СМЪРТ НА СВОЯТА ДУША!
Вяра
ЧЕСТИТ ИСТИНСКИ ПРАЗНИК НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - 07.01 по еретическия, †
25 декември по църковния календар
ЧЕСТИТО РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО НА ВСИЧКИ ХОРА, КОИТО СЕ СТРЕМЯТ ДА БЪДАТ ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНИ ХРИСТИЯНИ И ДА СПАСЯВАТ ДУШИТЕ СИ В ТОЗИ ВЕК НА ОТСТЪПЛЕНИЕ! ДНЕС Е РОЖДЕСТВОТО НА СПАСИТЕЛЯ ПО ИСТИНСКИЯ, СТАР ЦЪРКОВЕН КАЛЕНДАР И ТО СЕ ПРАЗНУВА В ЕДИН ДЕН, КАКТО ВСЕКИ ОТ НАС ПРАЗНУВА РОЖДЕНИЯ СИ ДЕН ЕДИН ПЪТ В ГОДИНАТА! ПРАЗНУВАНЕТО, СМЕСЕНО С ДЕМОНСКИЯ ПРАЗНИК КОЛЕДА, ИНФАНТИЛНОТО ЧЕСТВАНЕ НА ЗИМНОТО СЛЪНЦЕСТОЕНЕ, ПАЗАРЛЪК, МАТЕРИАЛИЗЪМ, ПИЯНСТВАНЕ, ПРЕЯЖДАНЕ, БЛУДСТВА, ЗРЕЛИЩА, СВЕТЛИНКИ И ГЪРМЕЖИ Е ОТ САТАНА И Е ВЪРНАТО ОТ БОГОХУЛНИЯ ПАПА ЕРЕТИК! КОЙТО ПРАЗНУВА ТОГАВА СЕ РАДВА С БЕСОВЕТЕ ЗА ПРОКЛЕВАНЕ И СМЪРТ НА СВОЯТА ДУША! ОЩЕ ВЕДНЪЖ - ЧЕСТИТО ИСТИНСКО И БЛАГОСЛОВЕНО ПРАВОСЛАВНО РОЖДЕСТВО НА ИИСУСА ХРИСТА!
07.01 по еретическия, †
25 декември по църковния календар - РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
ЦИТАТ ОТ СЛОВО ЗА РОЖДЕСТВО:
"Иосиф се приютил в посочената пещера, защото в странноприемницата нямало място за тях, а денят вече клонял към вечер. Тази пещера служела за подслон на добитъка, и в нея Пречистата и Преблагословена Дева в полунощния час усърдно се молела на Бога и пребивавайки цялата в богомислие и горейки от желание за Господа и от любов към Него, родила без болки нашия Господ Иисус Христос...
Така безболезнено трябвало да роди тази, която заченала без съпружеска сладост: “не познах (казала тя) сладост, към брака съм непричастна”. И тъй като тя заченала в чистота, то и родила без болка, както казва за това свети Григорий Нисийски: “Девата заченала, Девата носила (плод) в утробата си, Девата родила, Девата си останала дева; на земята още не е бивало чудо, подобно на това” (Слово на Рождество Христово)...
Пресветата Дева родила без мъж Христа, подобно на Адам, който без жена произвел Ева, за което свети Иоан Златоуст казва така: “Както Адам без жена е произвел жената, така и тук Девата без мъж родила Мъжа, връщайки чрез това дълга на мъжете за Ева. Адам останал цял след вземането на ребро от тялото му, и Девата пребивавала непокътната след раждането на Младенеца” (Слово на Рождество Христово). И се изпълнило това, което като че в сянка било преобразувано в неизгарящата къпина и в Червено море: “И както къпината опалвана не изгаряше (възпява Църквата), така и дева си родила, и дева си останала”. И на друго място: “Морето след преминаването на Израиля остана непроходимо; Непорочната след раждането на Емануил остана непокътната”. Така Приснодева Мария родила въплътения Бог, без да накърни девството си. И това раждане станало без обичайната помощ и прислужване на баба, както свидетелства за това свети Атанасий Александрийски, когато, беседвайки за следните евангелски слова: “роди своя Син първенец, пови Го и Го положи в ясли” - казва така: “Погледни тайнственото раждане на Девата: сама родила тя, и сама повила Младенеца. При светските жени една ражда, а друга повива, а при Пресветата Дева не е така. Сама родила тя, и сама повила в пелени, Сама бидейки безболезнена майка и необучена баба, не позволила на никого да се докосне с нечисти ръце до Пречистото Рождество: сама послужила на Родения от нея, и Го повила, и Го положила в ясли.” А свети Киприан казва така: “В раждането и след раждането Девата с Божествена сила си останала дева, тя, която родила безболезнено и не се нуждаела от никакви услуги от страна на акушерка, но сама била и родителка, и прислужница на раждането, и затова полага благоговейни грижи за своя Младенец: милва Го, прегръща Го, целува Го, подава Му гърдите си, и всичко това извършва радостно, без никаква болка, без никаква немощ на природата, обичайна при раждането.” И така, тя сама с девическите си ръце послужила на некърнимото си Рождество (на Божествения Младенец), очаквайки старицата Саломия, сродницата си, която Иосиф отишъл да повика, за да прислужва на Пресветата Дева. Но Саломия дошла, когато делото вече било извършено, защото тази, която родила, тя също и служела, носейки Младенеца, повивайки Го и полагайки Го в ясли.
Свети свещеномъченик епископ Зинон предава още, че бабата, като дошла, не повярвала, че раждането било девствено и безболезнено, и се опитала с помощта на обичайните прийоми на акушерското изкуство да узнае наистина ли е такова това раждане. Но веднага я поразило наказание за дръзката ѝ постъпка, защото ръката, осмелила се да извърши тази проверка, внезапно силно се възпалила от огнена болест и изсъхнала. А когато боледуващата допряла ръката си до Божествения Младенец, тя веднага се изцерила и станала така здрава, както била и по-рано. Тогава Саломия повярвала, че Майката е Дева, а Младенецът - Бог..."
† ВИЖТЕ ОЩЕ
Отстъплението от вярата наречено "нов стил"
ОТНОСНО СЪКРАЩАВАНЕТО НА ЛИТУРГИИТЕ, ТАЙНСТВАТА И ТРЕБИТЕ В НОВОСТИЛНАТА ЦЪРКВА
ОТНОСНО ПРЕМАХВАНЕТО НА ОГЛАШЕНИЕТО
ОТНОСНО КОРЕНА НА ЗЛОТО, НАЧАЛОТО НА ОТСТЪПЛЕНИЕТО НА РОДНАТА НИ „ЦЪРКВА“ И БЪЛГАРСКАТА СХИЗМА
Ислямската духовна същност на българската „православна“ „църква“
За Петровият пост и въпросите, които поражда
ДОГМАТИЧЕСКОТО ОТПАДАНЕ НА БЪЛГАРСКАТА ''ПРАВОСЛАВНА'' ЦЪРКВА ОТ ПРАВОСЛАВИЕТО
Изобличение на иудеите от светците и духовниците на Църквата
Християнството на българите и техните владетели
ИСТОРИЯ НА СЛАВЯНОБЪЛГАРСКАТА ИМПЕРИЯ
Относно старостилния икуменизъм
Свещената борба против антихристовата религия на икуменизма и изчадието му-новостилието
КОЙ ПРЕДИЗВИКВА КРИЗАТА И КАК ЩЕ ЗАВЪРШИ ЗАПОЧНАЛОТО
Против лъжовния страх от „осъждане”
Относно отцеругателството и националното предателство